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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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