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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别(bié)称马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马(mǎ)、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等,为东汉(hàn)青(qīng)铜器(qì),1969年(nián)10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘米,宽13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加了古代历(lì)史文物(wù)出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局(jú)主办、中国文物报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎春——中国(guó)马(mǎ)文(wén)物”图片展在河南博物院举行,东汉(hàn)铜奔马(mǎ)在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代(dài)社会的重要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和(hé)农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政(zhèng)府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域(yù),设河西四郡(jùn),马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

  根据河西汉(hàn)简的记载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行动、民族和亲等(děng)方面。

  史料(liào)记载(zài),汉武帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是(shì)什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆(guǎn),是甘(gān)肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了一(yī)种勇(yǒng)往直握(wò)瞎搭前的段拿豪(háo)情(qíng)壮志(zhì),是中华民族(zú)伟大(dà)气质(zhì)的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家

  马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通工具、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng),视(shì)马为财(cái)富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉(hàn塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家)代的车(chē)马出行仪(yí)仗队和出行图在(zài)墓(mù)葬壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马踏飞燕(yàn)与(yǔ)其他车(chē)马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬(zàng)随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统一。<塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家/p>

  汉代通西域,设(shè)河西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动(dòng)等(děng)方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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