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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(y润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素ī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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