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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味(wèi)是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句是“人间有味是清(qīng)欢”的含义(yì)是(shì):人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉(yú)的(de)。

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人间(jiān)有味(wèi)是清欢是啥意思,人(rén)间有味是清(qīng)欢(huān)的下一句

  “人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢”的含义是:人(rén)间真(zhēn)正有(yǒu)滋(zī)味(wèi)的(de)还是清淡(dàn)的(de)欢愉。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七年十二(èr)月二十四(sì)日,从(cóng)泗州(zhōu)刘倩叔游南(nán)山。

  细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰(fēng)七年(nián)十二月(yuè)二十四日,跟泗(sì)州刘倩叔一(yī)起游览南(nán)山。

九龙司是哪里?>  冬天早晨细雨(yǔ)斜风天气微寒,淡淡的烟(yān)雾和稀疏的杨柳(liǔ)使初(chū)晴(qíng)后的沙滩更妩媚。

  洛涧入(rù)淮后(hòu)水势一片(piàn)茫(máng)茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春(chūn)蔬(shū),这野餐的(de)味道着实不错。

  而人间真正(zhèng)有滋味的(de)还(hái)是清(qīng)淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)词,是(shì)以(yǐ)时间为序(xù)来(lái)铺(pù)叙景物(wù)的(de)。

  上片写早春景(jǐng)象,下(xià)片写作者(zhě)与同游者游山时以清茶野餐(cān)的风(fēng)味。

  作品(pǐn)充满(mǎn)春天的气(qì)息(xī),洋(yáng)溢着生(shēng)命的活力,反映了作者(zhě)对现实生活的热爱和(hé)健胜(shèng)进(jìn)取的精神。

  词的上片写沿途(tú)景观。

  第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵(qīn),这残冬腊月是很难耐的,可(kě)是东坡却(què)只以(yǐ)“作晓寒”三字出之(zhī),表现了一种不大在乎的态度。

  第二句写向午的(de)景(jǐng)物:雨脚(jiǎo)渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽(jǐn)沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字(zì),极(jí)富动感地传出(chū)作者(zhě)喜悦(yuè)的(de)心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏柳,觉察到萌发中(zhōng)的(de)春潮。

  于残冬岁(suì)暮(mù)之中把握住物象的新机,这正(zhèng)是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒流(liú)之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深(shēn),一结甚远(yuǎn)。

  句(jù)中的“清洛(luò)”,发源(yuán)于合肥(féi),北流至怀远合(hé)于淮水(shuǐ),地距(jù)泗州(宋(sòng)治临(lín)淮(huái))不近(jìn),非目力(lì)能及。

  词中提到清洛(luò),是以(yǐ)虚摹的笔法,眼前(qián)的淮水联想(xiǎng)到上(shàng)游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

  下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。

  一共两句,作(zuò)者抓住了两件有特(tè)征性的事物来描写(xiě):乳白色的香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和(hé)翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶时上(shàng)浮(fú)的白泡。

  以雪、乳形(xíng)容茶色之(zhī)白,既是比(bǐ)喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句可说(shuō)是(shì)对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿茎,这是立春(chūn)的应时节(jié)物。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二(èr)句绘声(shēng)绘(huì)色、活灵活现地(dì)写(xiě)出了茶叶和鲜(xiān)菜(cài)的鲜美(měi)色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和(hé)畅适。

  这种将生活(huó)形象(xiàng)铸成艺术形(xíng)象的手法,显示出词人高雅的审美意趣(qù)和(hé)旷达的人(rén)生态(tài)度。

  “人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”,这是一个具有哲理(lǐ)性(xìng)的命题,用词的结尾,却自然浑成,有(yǒu)照彻全篇之妙趣(qù),为全篇增添(tiān)了欢乐情(qíng)调(diào)和(hé)诗味、理趣。

  这首词(cí),色彩清丽而境界开阔的生动(dòng)画(huà)面中,寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味(wèi)和生(shēng)活(huó)态度,给人(rén)以(yǐ)美的享受(shòu)和(hé)无尽的遐思。

人间(jiān)有味是清欢下一句是什么?

  婉转深(shēn)沉皆浮云,人间有味是清(qīng)欢

  细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试(shì)春(chūn)盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风(fēng)作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词(cí)的时候(hòu),苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的压力(lì)有所前岁悉缓解,朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢”,表达(dá)出(chū)他(tā)对浅烟(yān)疏柳、香(xiāng)茶春蔬(shū)的(de)喜爱,更是对人间淡然诸事的(de)喜爱。

  许(xǔ)多不公平(píng)的经(jīng)历,我们是无(wú)法回避,也无从(cóng)选(xuǎn)择的。

  我们只能接受已经存在的事实并进(jìn)行自我(wǒ)调整,因(yīn)此,人在无法(fǎ)改变不公和(hé)不幸(xìng)的厄运时,应放平心(xīn)态,坦然接(jiē)受(shòu)。

  总有一天峰回(huí)路转(zhuǎn),一切都会(huì)好起来,平(píng)淡日(rì)子才是(shì)真(zhēn)。

  人有(yǒu)悲欢(huān)离合(hé),月有阴(yīn)晴圆缺,此事(shì)古难全

  丙辰中(zhōng)秋(qiū),欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼怀子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问(wèn)青天。

  不知天(tiān)上宫阙,今夕是(shì)何年(nián)。

  我欲(yù)乘(chéng)风归去(qù),又恐(kǒng)琼楼(lóu)玉(yù)宇,

  高(gāo)处不胜寒。

  起舞弄清(qīng)影,何似在人间?

  转朱阁(gé),低绮户,照无眠(mián)。

  不应(yīng)有恨,何事(shì)长向别时圆(yuán)?

  人有悲欢离(lí)合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州,虽然是被降(jiàng)职了,可苏(sū)轼并不懊恼,因(yīn)为这会(huì)离苏辙更近(jìn),兄弟团(tuán)圆也就方便些。

  可不知为什(shén)么,两个人都(dōu)在山东,这(zhè)一年的(de)中秋(qiū)节,却没(méi)能团聚。

  望着(zhe)天上的(de)圆月,酒醉的苏(sū)轼慧(huì)乎竟然埋(mái)怨月亮故意与人们过不去。

  世上本就(jiù)没(méi)有十(shí)全十(shí)美。

  如果人们要因(yīn)为不能十(shí)全十美雀差而感伤,那(nà)是大大的(de)没必要了(le)九龙司是哪里?

  世事(shì)岂能尽如人意,但求无愧于(yú)心。

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