每次(cì)大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)时候(hòu)心里(lǐ)面(miàn)都(dōu)会莫(mò)名(míng)的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的(de)该是要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听(tīng)名字(zì)就知道了(le)，养小鬼养(yǎng)的就是(shì)小鬼，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚那边可是被称(chēng)为是金童(tóng)子(zi)、佛童(tóng)子的，他们俩有着本(běn)质上的区别，这种区别(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗bié)如(rú)果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易(yì)弄混(hùn)淆(xiáo)，最(zuì)起码对外(wài)行(xíng)来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰国流行的(de)一种巫术，可能比较关注明星动态的网友听(tīng琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)说(shuō)过这(zhè)种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为了让自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此(cǐ)改运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月(yuè)大的(de)婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸(shī)以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然(rán)后出售(shòu)在各个地方(fāng)，说白(bái)了这是(shì)一种(zhǒng)非常(cháng)残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不见(jiàn)得一(yī)定就有效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关(guān)注的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大的区(qū)别(bié)。古(gǔ)曼童在(zài)泰国(guó)流(liú)传了数百年(nián)，是当地(dì)广(guǎng)为人(rén)知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们(men)经常供养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生(shēng)意(yì)的(de)泰国人专(zhuān)门供(gōng)养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善良(liáng)，与养小鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别(bié)，养小鬼(guǐ)就(jiù)是(shì)用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的(de)高(gāo)深功力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻(zhù)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的(de)前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要善(shàn)用自己的法(fǎ)力来造福人类、累(lèi)积功(gōng)德(dé)，以期在下一次(cì)能够轮(lún)回(huí)再生为人或(huò)成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古曼(màn)童则是(shì)需(xū)要泰国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的，他(tā)们必须要自(zì)愿成为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根本就(jiù)不一样，使用它们来(lái)达到(dào)的目的(de)也(yě)会截然想法，既(jì)然如(rú)此古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会(huì)是一种东西呢。

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