人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字>

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字p>

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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