太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别3>

　　太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最(zuì)高的(de)行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的，但是排位第一的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界(jiè)是他管(guǎn疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)理的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过是(shì)担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(ji疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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