都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独特。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗p>

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(kā)什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎn公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗g)皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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