分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗-橘子百科-橘子都知道

分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命(mìng)运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人(rén)的一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化(huà)是一定(dìng)的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今(jīn)社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。