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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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