双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

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双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化音域划分从低到高，人声音域划分系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的(de)房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色音域划分从低到高，人声音域划分男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需(xū)要(yào)经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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