释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大众的角度(dù)去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那(nà)个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉(jué)但(天津面积多少平方公里dàn)凡是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得特(tè)别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明(天津面积多少平方公里míng)心(xīn)在(zài)妙智寺修(xiū)行的(de)开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差不多就是(shì)他这个样(yàng)子了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人(rén)对于我们普(pǔ)通大(dà)众而(ér)言就(jiù)是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理(lǐ)想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随(suí)之(zhī)变化(huà)，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周天津面积多少平方公里(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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