起于垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六(liù)十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之(zhī)行(xíng)，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定时(shí)容(róng)易保持和维护(hù)，事(shì)变没有出现迹象时容(róng)易(yì)图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细微时容易(yì)散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发(fā)生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没(méi)有(yǒu)产生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和对(duì)万物的洞察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从(cóng)事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要(yào)成功的(de)时候失败了。

　　出现这种情况的原因是(shì)什(shén)么(me)？老子认为，主要原因在于(yú)将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保持事(shì)情(qíng)初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个人应发(fā)挥智能(néng)或技能的最佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要(yào)像开始的时(shí)候那样谨(jǐn)慎从(cóng)事，就不会(huì)出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经·第六(liù)十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九层(céng)之(zhī)台，起(qǐ)于累土；千里之行，始(shǐ)于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开(kāi)始(shǐ)走(zǒu)出来的。

　　该则表现了细(xì)微(wēi)积累，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然(rán)”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽(chōu)象的概(gài)念范畴，是天地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的(de)发(fā)展与表现。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在(zài)规则、常理层面(miàn)有相通点，但不(bù)同(tóng)于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效(xiào)法(fǎ)自然(rán)之道，在辨(biàn)证(zhèng)的反向转(zhuǎn)化之中(zhōng)发挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统一是万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子(zi)之道主张纯(chún)朴、无(wú)私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的(de)德性。

　　政(zhèng)治(zhì)上，老(lǎo)子主张(zhāng)对内(nèi)无(wú)为而治(zhì)，不(bù)生事扰民，对外困笑和平(píng)共处，反对战(zhàn)争与暴(bào)力。

　　这三(sān)个层(céng)面(miàn)构成了《道德(dé)经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得(dé)《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲学(xué)至伦(lún)理至(zhì)政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然之道进入到(dào)伦理之德，最终归宿(sù)于(yú)对理想政治的(de)设(shè)想(xiǎng)与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序中找出通(tōng)向理想社会秩序(xù)的(de)光明正道。

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