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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(d分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导e)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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