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然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)中的(de)然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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