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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qí鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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