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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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