盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能(néng)接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父(fù)母也(yě)不(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chā上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好o)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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