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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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