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广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家(jiā)的生存安危是(shì)每个国王(wáng)，和(hé)部署，子民所关(guān)心之事。

当国与国(guó)之间(jiān)发生战争，小国的安危就显得至关重要，大国吞(tūn)并小国，而强等(děng)国家的野心只能持续不断地发挥野心和挑战，直到平(píng)息。

请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗(qí)，并宣称属于中国(guó)_黑(hēi)料正(zhèng)能量(liàng) 广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战结束后(hòu)，脱离英国掌控的印度对(duì)锡金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国(guó)王(wáng)被软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次，但是(shì)被拒绝(jué)后(hòu)，依旧在(zài)自家大楼前(qián)升起五星(xīng)国旗。

佛(fú)学渊源(yuán)的锡金俗话说(shuō)，弱国无外交。面对强(qiáng)国的吞并，只能对外求救(jiù)。

但是某种程度上，19世(shì)纪后期，国家(jiā)局势动荡不安，我国也并不(bù)稳定，只能拒绝锡(xī)金(jīn)的救援(yuán)。

锡金这个国(guó)家(jiā)最早(zǎo)在清朝是一(yī)个藩(fān)属(shǔ)国，它坐落于(yú)喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓。由于温(wēn)和(hé)湿润(rùn)的气(qì)候，非(fēi)常适(shì)合(hé)农作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而(ér)印度又(yòu)在清王朝灭(miè)亡后被英(yīng)国霸(bà)占，锡金也就随之沦为英国的(de)附属品。

作为一个南亚的小(xiǎo)国，锡(xī)金也有着(zhe)丰富的宗教和人(rén)文历史。这起源(yuán)于一个神话传说。一个(gè)有着(zhe)浓(nóng)厚(hòu)佛(fú)学思想的(de)神人(rén)——拉(lā)宗成布，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到(dào)他的佛学(xué)传播，而他又将目(mù)光(guāng)放回(huí)了锡金(jīn)王国，决定在那(nà)里传播更多的佛法。

位于(yú)尼(ní)布尔(ěr)边缘的(de)小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是(shì)真正被引入，被众生看到的是一(yī)个牧羊(yáng)人。

他是(shì)个中年人，喜欢在(zài)山坡上放羊，在他的(de)身上能够(gòu)看到(dào)人与自然合一(yī)的大道。

而(ér)来到锡(xī)金(jīn)传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人(rén)彭(péng)措视为锡金的国(guó)王(wáng)。然而锡金这(zhè)个小国(guó)只存在了(le)百年，就(jiù)消失(shī)在(zài)世界(jiè)地图(tú)上。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很多，一个明(míng)君可(kě)以有贤(xián)德的管理，但(dàn)不(bù)能除却地理位置和大局势的影(yǐng)响(xiǎng)，正所谓(wèi)天时不如地(dì)利(lì)，地利不(bù)如人(rén)和，若(ruò)时机(jī广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？)丧失，那么小国(guó)被灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有(yǒu)衰老时，而当锡(xī)金最初的建国者(zhě)彭措，看到(dào)往(wǎng)后国家灭亡(wáng)的结(jié)局(jú)时(shí)，不知(zhī)他是否能够预测到。

百年小(xiǎo)国的(de)消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终(zhōng)成恶龙，印度从英(yīng)国处(chù)摆(bǎi)脱(tuō)殖民(mín)地身份(fèn)后，他开始对锡金展开了行动。

正是因为锡金有着丰富的(de)资源(yuán)，又占(zhàn)据着重(zhòng)要(yào)的地理位(wèi)置，才会让它成(chéng)为一(yī)个唾手可(kě)得的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印度刚好(hǎo)不想脱(tuō)离和锡金的(de)关系，还打算占(zhàn)据锡(xī)金的(de)国土，选择印度人来当国(guó)王。

这样的经(jīng)历想(xiǎng)必是屈辱的，但是锡金毫无(wú)办法(fǎ)，毕竟有(yǒu)英国(guó)大(dà)国的牵制，他只能(néng)签(qiān)订下和平条约，被印度管理国内(nèi)的资源，诸(zhū)如(rú)外交，经济，等一系列权利。

有强大(dà)的(de)入侵后，锡金(jīn)人民的士气和风气都受(shòu)到了损害。1975年的锡(xī)金(jīn)，总算(suàn)不堪重负，被印度的军队控制，而(ér)国王也成为傀儡。

君子之德风，小人(rén)之德草，草上之风必偃。

而一个国家的风(fēng)气也(yě)与执政者息息相关，最初以(yǐ)佛(fú)学文(wén)化建立(lì)锡金(jīn)的彭措(cuò)，他虽(suī)然(rán)安闲自在(zài)，人民也皈依安乐。

但是(shì)后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外界的入侵(qīn)。在成为印度的附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得(dé)复杂化，因为当时锡金也(yě)有别国居民的(de)混(hùn)入(rù)。

在(zài)清朝时期(qī)，锡金也叫做(zuò)哲孟雄(xióng)，然而面(miàn)对多国的入侵(qīn)后，锡金逐渐失(shī)去了(le)气力。

这样的(de)悲剧无(wú)法挽回，让人反思的(de)同时，也更加明白(bái)，国家内(nèi)部的(de)团结和(hé)强大自身(shēn)很重要。

虽然说事(shì)物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和消(xiāo)亡(wáng)，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然趋势，当(dāng)不能够抵御(yù)外敌(dí)后(hòu)。只有(yǒu)坚守(shǒu)国家的民风，积(jī)极学习外国，放眼全球(qiú)化的趋势(shì)，也未必不是一条可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝(jué)？在锡金面临百(bǎi)般无(wú)奈后，向中国(guó)发起了求助，因为早在清朝(cháo)时期，锡金就和中国有渊源(yuán)。而这一切缘(yuán)于有着藏传(chuán)佛教智(zhì)慧的拉宗成布(bù)。

那是一个天朗气清的(de)好天气，拉宗(zōng)成布到达(dá)拉(lā)萨礼拜，面对雪山(shān)，他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成(chéng)立十年后。

没曾想，这个预言(yán)成真，拉宗成(chéng)步从此在西(xī)藏人(rén)民眼中显得神圣。

也因拉宗成布(bù)的(de)这层关(guān)系，锡金倍受(shòu)西藏人(rén)民保护，又因西藏(cáng)属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中国形成关联(lián)。

关于中国对锡(xī)金(jīn)的帮助，从西藏的角度(dù)来讲，在不丹的入(rù)侵(qīn)下，西藏(cáng)没(méi)有让(ràng)锡(xī)金面临危难，而之后锡金(jīn)也对西藏选择了联(lián)姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊(pō)尔入(rù)侵一(yī)战(zhàn)，清政(zhèng)府更是出兵选择(zé)对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系也(yě)日益密切。

但是随着驻(zhù)藏大(dà)臣的不(bù)作为，他们不将锡金(jīn)的(de)宗教管理放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡金(jīn)与清政(zhèng)府的(de)关(guān)系渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历(lì)史(shǐ)的更迭和变迁总是不(bù)可磨灭的，随着1949年(nián)中国的(de)成立(lì)，而此时的锡(xī)金正面(miàn)临(lín)着(zhe)被印度(dù)吞并的风险，锡金(jīn)这个孱弱(ruò)之国反(fǎn)复(fù)向中国释放(fàng)了求助信(xìn)号(hào)。

然而中国不想选择与(yǔ)印度为敌，又(yòu)因(yīn)局势处(chù)于百废待兴(xīng)阶段，也没有相当可观(guān)的(de)经济能力，面对(duì)收复后的治理，实属不良选择。