人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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