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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上(shàn200克等于多少毫升水，200克是多少ml水g)蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎ200克等于多少毫升水，200克是多少ml水ng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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