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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(z甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处ài),春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后(hòu),又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地(dì)取材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的(de)群体,在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入(rù)到了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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