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輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前(qián)面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)征。

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出(chū)学习不(bù)能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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