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900g是几斤 900g是多少毫升朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同(tóng)时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读900g是几斤 900g是多少毫升书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。900g是几斤 900g是多少毫升>

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内(nèi)容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学(xué)教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。