赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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