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银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是(shì)一双璧人呢,一对璧(bì)人什么意(yì)思是(shì)正确(què)的是(shì):“一(yī)对璧人”,形容一对男女十分(fēn)般配的。

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一对璧人还是(shì)一双璧人(rén)呢,一对璧人什么意思

  正确的是:“一对璧(bì)人”,形(xíng)容(róng)一对男女十分般配。

  “璧人”的(de)意思(sī)是:1、犹玉(yù)人(rén),称赞(zàn)仪容(róng)美(měi)好的人。

  2、指美人(rén)。

  3、随(suí)着时代的发(fā)展,璧人引申为一对男女(nǚ)十分般配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林亭(tíng)》诗:“门多金埒骑,路(lù)引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第四回:“公(gōng)坊名场(chǎng)失意,也(yě)该有个钟情的璧(bì)人,来弥补他的(de)缺陷。

  ”一对璧(bì)人造句(jù):1、老太(tài)君见(jiàn)他们小两口宛如一(yī)对璧(bì)人,又见(jiàn)了玄孙(sūn),这才转悲(bēi)为喜。

  2、身旁又还(hái)站了一个他,真真(zhēn)是一对璧人,佳(jiā)偶天成(chéng)。

  3、杨朝刚来到大厅,发现里面除了黄(huáng)祖龙,还有(yǒu)一(yī)对年轻男女,男的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当真是天(tiān)造(zào)地设的一对璧人。

  4、年(nián)方(fāng)十(shí)六(liù),至(zhì)今未有婚约,和裹(guǒ)儿郡主年纪相仿,倒(dào)是天生(shēng)地设的(de)一对璧(bì)人。

"一对璧人"是什么(me)意(yì)思?

  一对璧(bì)人:形(xíng)容一(yī)对男女十分(fēn)般配。

  读(dú)音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人,称赞仪容美好的人(rén)。

  也可指美(měi)人。

  引证:南朝(cháo)刘义庆(qìng)《世说(shuō)新语(yǔ)·容止》:“卫玠(jiè)从豫章至下(xià)都(dōu),人久闻其(qí)名(míng),观(guān)者如堵墙。

  玠先有羸疾,体不堪(kān)劳,遂成病而死(sǐ)。

  时人谓看(kàn)杀卫玠源兆。

  ”南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注(zhù)引(yǐn)《卫玠(jiè)别传》:“玠在群(qún)伍之中实有异人之望。

  龆龀时,武子常与(yǔ)乘白羊车于(yú)洛阳(yáng)市上。

  举市咸曰:谁(shuí)家璧(bì)人?玠、武子甥也,于是(shì)家门州党号为璧人(rén)。

<银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗p>  ”

  翻译(yì):卫玠从豫(yù)章来到(dào)建康(kāng),人们(men)久(jiǔ)闻(wén)他(tā)的大名(míng),纷纷前来埋携观看(kàn),围观(guān)的人(rén)像墙(qiáng)一样堵得水泄不通。

  卫玠早(zǎo)就(jiù)体弱(ruò)多病,经不住(zhù)劳累,最终酿成大病身(shēn)亡,当时人们说卫玠是(shì)被(bèi)人看死的。

  南朝(cháo)梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫(wèi)玠别传》说(shuō):“卫(wèi)玠向来有别银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(bié)于常人。

  卫玠童(tóng)年(nián)时(shí),武子曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街(jiē)市(shì)上(shàng)。

  满(mǎn)街的(de)人都(dōu)问:这个白璧一(yī)样的孩子是谁家的?卫玠是武(wǔ)子的外甥,于是(shì)家雹液(yè)租族乡里都(dōu)称卫玠为璧人。

  扩(kuò)展资料

  近(jìn)义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有(yǒu)才气,女的有美貌(mào)。

  形容男女双方很相配。

  引证(zhèng):元代关汉(hàn)卿《望乡亭(tíng)》第一折(zhé):“您两口子(zi)正是郎(láng)才女貌(mào),天然(rán)配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶派小说多描写(xiě)才子佳(jiā)人、郎(láng)才女貌的故事(shì),内容大(dà)体雷(léi)同(tóng)。

  2、天造地设(shè)

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释(shì):指事物(wù)自然(rán)形成,合乎理想,不必再加人(rén)工。

  引证:宋(sòng)·赵(zhào)佶(jí)(徽宗)《艮岳(yuè)记》:“真天造(zào)地设,神谋化力,非(fēi)人(rén)力所能为者(zhě)。

  ”

  翻译:真是合乎(hū)理(lǐ)想,不必(bì)再(zài)加人(rén)工,乃是(shì)神仙的计(jì)谋(móu),造化之力,不是一般人力所能(néng)达到的(de)。

  例句:这块石(shí)头简直是(shì)个天(tiān)造(zào)地(dì)设的望台,在这(zhè)里安(ān)个(gè)岗哨再合(hé)适也(yě)没(méi)有了。

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