人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(q周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人īng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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