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　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互中国人口第一大省，中国人口第一大省排名映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名代的范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

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