京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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