不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思p>

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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