都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

无法企及是什么意思，不可企及是什么意思　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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