徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合结婚以后他那个越来越大了，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

19结婚以后他那个越来越大了94年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的(de)心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让(ràng)人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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