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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗p>

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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