明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

　　关(guān)于明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容以(yǐ)及明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士是(shì)并列科目吗(ma)，明经和(hé)进士两门考试的内容，明经和进士考试内容，明经进士是(shì)什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身(s不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思hēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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