都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独奏狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具(jù)民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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