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杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思,吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选

  邹(zōu)忌修八尺有余(yú),而(ér)形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽(lì)者也。

  忌不自信(xìn),而复问(wèn)其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之客(kè)曰:“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自(zì)以为不如;

  窥镜而自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我(wǒ)也;

  客之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪wén)节选(xuǎn)翻(fān)译

  邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右,而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北的徐公相比,谁(shuí)更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的(de)最美的男(nán)子(zi)。

  邹忌不(bù)相信自己(比(bǐ)徐公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话(huà),邹(zōu)忌问客(kè)人道:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您(nín)美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉(jué)得不(bù)如他美丽;

  看(kàn)着(zhe)镜子里的自己,更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;

  客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称“驺(zōu)子”,中国(guó)杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时(shí)期,以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王,被任相国,封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革,“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

  意思(sī):美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为(wèi)不如;窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我(wǒ)者,畏我也(yě);客之美我(wǒ)者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽(lì);照着镜子(zi)里(lǐ)的自己,更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì),说:“我的妻子认斗举为我美(měi),是偏爱我(wǒ);我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng),善于思考,勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

  又表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改,从(cóng)谏(jiàn)如流的杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪明君形象,和(hé)革除(chú)弊端,改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān),继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi),并因小悟大,将生活(huó)小事(shì)与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

  由自己的(de)“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充(chōng)分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到很好的(de)效果。

  创作背景(jǐng):春(chūn)秋(qiū)战国之际(jì),七雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势(shì)力(lì)的斗争,以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng),都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

  在这(zhè)激烈动荡的(de)时代(dài),“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己的才能和学识,游说于(yú)各国之间(jiān),有的主张(zhāng)连横,有的主张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

  他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略,为某些(xiē)统治集团服务(wù),并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干(gàn)。

  各国统治(zhì)者也认识到,人心的向背,是国家政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

  失(shī)去了民心,国家的统治就难以维持。

  所以(yǐ),他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái),虚心纳谏(jiàn),争取“士”的支(zhī)持。

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