手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺(sì)之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好