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议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮编(biān)，盱眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化(h议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子uà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养(yǎng)的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众(zhòng)文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说(shu议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的(de)传(chuán)说等。