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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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