盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那一关(gu一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币ān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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