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悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙(yí)邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传(chuán)说等。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江(jiāng)苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰(fēng)富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内(nèi)容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文(wén)化素养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。