悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译xū)学(xué)也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēibushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译)守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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