租妻(qī)是哪(nǎ)个国家(jiā)，泰国最盛，其(qí)次是印度(dù)、越南。为什么会有租妻这样的社会现(xiàn)象呢，是因为滥杀(shā)女(nǚ)婴之风盛行，导致许多乡村和城镇里都缺少(shǎo)新娘。其(qí)实(shí)中国(guó)也(yě)有类似的问(wèn)题，不(bù)过不是租妻(qī)，是人口贩(fàn)卖(mài)，在中国有着非常深的重男(nán)轻女的(de)这种(zhǒng)思想，有(yǒu)些女孩出(chū)生之后都被抛弃、或者是溺死，导致(zhì)男女(nǚ)比(bǐ)重(zhòng)严重的(de)失(shī)衡(héng)，很(hěn)多男的找不(bù)到老婆。

租妻其实和越南买新娘还是不一样雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗的(de)，买新娘就(jiù)是真(zhēn)的结婚，是(shì)真正的(de)妻子(zi)，但是租妻不是，有时间(jiān)限制(zhì)，其他的(de)一切(qiè)都和妻子是一样的，只(zhǐ)不过可以(yǐ)退，和同居有些像(xiàng)，但真(zhēn)感情(qíng)不多。泰国的租妻(qī)文化(huà)起源于(yú)越南(nán)战争时期，因为战争时期，有很多(duō)美国军(jūn)人驻扎在(zài)越(yuè)南，他(tā)们有生理和精神上(shàng)的需要，同时(shí)又有钱，但是(shì)又不会长时(shí)间(jiān)在泰国，所以就有了租妻的现象。

在印度男女失衡(héng)已(yǐ)经波及印度社会的婚姻(yīn)家庭模式，“童婚”“群婚”“租婚”等(děng)丑(chǒu)陋(lòu)现象(xiàng)死灰复燃，犯罪形势日益严峻。租妻(qī)的(de)时间长短(duǎn)不定，有的短短几(jǐ)天，有的几周、几(jǐ)个月、几年，也有极少数能持续一辈子。在租妻当中也(yě)有产生真正感情(qíng)的，最终成为真正(zhèng)的夫妻，但是这样(yàng)的事情非常的少，大(dà)多数人雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗都不会抱有这样的希望。

虽然租妻和性(xìng)工作者都(dōu)是出卖自己，但是(shì)她(tā)们之间还(hái)是有很(hěn)大的不同的，在泰国有一种工作者(zhě)叫“黑珍珠”，这些(xiē)只有交易(yì)关系、没有(yǒu)共同生活，租妻除了(le)没(méi)有(yǒu)一纸婚书、没有责任，其他的和夫妻(qī)生活是一样的，甚至比夫妻生活还有融洽(qià)，或者说租妻是一种(zhǒng)稳定性(xìng)、更高水平的工作者。租(zū)妻是本基于利(lì)益关系(xì)的临时(shí)“婚姻”，也有可能滋生爱情。

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