龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代(dài)龙有几个爪等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜(yán)色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端(duān)都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的(de),有时(shí)前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后两(liǎng)足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的(de)神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展(zhǎ劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思n)而来的龙的形(xíng)象，相比最初(chū)的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位(wèi)就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色(sè)代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩的(de)龙(lóng)文化(huà)中，从(cóng)中也(yě)可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代(dài)中国人的创(chuàng)新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发展阶段，每(měi)一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是(shì)通过内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人(rén)综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动物和(hé)爬(pá)行(xíng)动(dòng)物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的(de)。

　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思　龙文化(huà)的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外来的(de)优(yōu)秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古代中国(guó)人(rén)的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的发(fā)展过程(chéng)中，曾受(shòu)到(dào)来自印(yìn)度的龙(lóng)王(wáng)信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是(shì)包容(róng)与改(gǎi)造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了(le)中国(guó)龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中的(de)龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的(de)艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一(yī)无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对(duì)的独立性(xìng)，不附属于(yú)任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生存(cún)，还不能(néng)独立的支配(pèi)自然力，也(yě)不能解释自(zì)身(shēn)来(lái)源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然(rán)或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文(wén)化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说(shuō)成(chéng)是龙神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对(duì)龙的(de)敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国(guó)龙(lóng)

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随着中央集(jí)权的加强，天(tiān)子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就(jiù)把龙(lóng)的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自(zì)己的威严后，给自己定(dìng)了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民(mín)。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本(běn)在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进了(le)其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本(běn)的(de)传统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了(le)往来(lái)。

　　而韩国(guó)古时(shí)候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是(shì)中国的附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己(jǐ)平起平坐，於是(shì)韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神(shén)话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科(kē)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思