徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件事情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科(kē外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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