草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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