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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qī双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的ng)白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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