杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没有什(shén)么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上(shàng)一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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