十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农历是即于每月初一、八、十(shí)四、十(shí)五、十八、二十(shí)三、二(èr)十四、二(èr)十八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持(chí)斋戒的。

　　关(guān)于十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历(lì)以(yǐ)及(jí)十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历，十斋(zhāi)日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天，免(miǎn)费查自己三世(shì)因果，地(dì)藏经十(shí)斋日(rì)念还是天天念好等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是(shì)农历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻(wén)天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临(lín网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思)人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日此(cǐ)日四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名(míng)号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太子(zi)使者(zhě)下降。

　　观察人网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三日(rì)此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩(pú)萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那(nà)佛名号(hào)。

　　则(zé)灭烦(fán)恼罪。

　　得(dé)智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢(lú)舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)使者(zhě)下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推行十斋日(rì),以及民众修习实践的压力(lì)下(xià),十斋(zhāi)日在盛唐、至少是(shì)中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛(fú)教经(jīng)典,至(zhì)少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于佛(fú)教(jiào);佛(fú)教徒对十(shí)斋日的改(gǎi)造使其反(fǎn)而取代了道教(jiào)十(shí)斋日,在民众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统(tǒng)称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后(hòu)者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的(de)结果(guǒ),而它的(de)称谓,似也应(yīng)以(yǐ)写本中用得(dé)较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为(wèi)准。

拓展资料(liào)

　　过(guò)午不食，一(yī)般来(lái)说，只要是明相出（早上亮(liàng)度(dù)看(kàn)得到手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起）到日(rì)至天中为(wèi)止的(de)这(zhè)段(duàn)时(shí)间都是持(chí)戒者(zhě)可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场(chǎng)正常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐与午餐二(èr)顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午者(zhě)持日中一食，即一(yī)天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所以过午不(bù)食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过午斋(zhāi)的这(zhè)二种。

　　因(yīn)此(cǐ)一天(tiān)不能不(bù)吃饭，中午(wǔ)一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我(wǒ)们(men)日常生(shēng)活讲得(dé)很多，而且都非常(cháng)重要(yào)，这是这(zhè)个法(fǎ)门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅一年(nián)比一年多，外国人吃(chī)素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不健康(kāng)，是(shì)妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康(kāng)则身体(tǐ)的健(jiàn)康很(hěn)容易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修(xiū)清净(jìng)心(xīn)，对于养生、修行，有很大(dà)的(de)帮助(zhù)。

　　这才是十斋日真(zhēn)正的用意所在(zài)。

十斋(zhāi)日指的是哪十(shí)天？

　　十斋日指十个行持八斋戒(jiè)的好日(rì)子，即农历每月(yuè)之一日、八日(rì)、十四日、十五日、十八(bā)日(rì)、二十三日(rì)、二(èr)十四日、二十八日(rì)、二十(shí)九日、三(sān)十日。

　　六斋指每个月的初八日、十(shí)四(sì)日、十五日、二十三日(rì)、二十(shí)九日、三十日（小月二十八(bā)日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在(zài)家(jiā)二(èr)众乃于此六日受持一日一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋布施(shī)，则(zé)令(lìng)诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程；

　　在统治(zhì)者推行十(shí)斋日，以及民众(zhòng)修习(xí)实践的压(yā)力下，十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已进入佛(fú)教经典，至少(shǎo)在中唐时期(qī)已被信奉者(zhě)归(guī)之(zhī)于佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日(rì)的改造使其(qí)反(fǎn)而取(q网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思ǔ)代了道教(jiào)十斋(zhāi)日，在(zài)民众(zhòng)信仰生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日(rì)统(tǒng)称为《地藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是不(bù)恰当的，后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋日所(suǒ)产生的结果，而它的称谓，似也应以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-每月十斋日

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